一、國(guó)學(xué)教育緣起
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族在幾千年歷史長(zhǎng)河中形成的燦爛文化,涵蓋著中華民族歷代圣賢學(xué)者和文化大師的智慧精華,是古代中國(guó)科技文化、政治軍事領(lǐng)先全球的重要基石。從小誦讀經(jīng)典,既可以增加語(yǔ)文積累,提升語(yǔ)言的內(nèi)涵和魅力;又可以修身養(yǎng)性、明德啟智,鑄就自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神。
然而自民國(guó)以來(lái)百年,受民族虛無(wú)主義影響,中國(guó)的傳統(tǒng)文化幾近斷絕。因?yàn)榻?jīng)典的缺失,國(guó)民素質(zhì)日益低下,精神空虛,道德滑坡,社會(huì)亂象環(huán)生,不安因素激增,禮儀之邦殆危;因?yàn)榻?jīng)典的缺失,一波又一波的教育改革已經(jīng)走入誤區(qū),沉疴難起,學(xué)生痛苦,老師疲憊,家長(zhǎng)揪心,出現(xiàn)了泱泱大國(guó)無(wú)人獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的尷尬,產(chǎn)生了錢(qián)學(xué)森臨終之前對(duì)當(dāng)代中國(guó)為什么難有人才的質(zhì)問(wèn)。
物極必反,窮則思變。江澤民、胡錦濤、溫家寶、習(xí)近平等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人相繼發(fā)出重視傳統(tǒng)文化教育的呼吁,中國(guó)政府在海外創(chuàng)辦孔子學(xué)院,中央電視臺(tái)推出“百家講壇”,易中天、曾仕強(qiáng)、于丹等專家學(xué)者登壇開(kāi)講,南懷瑾、王財(cái)貴等國(guó)學(xué)大師率先推廣讀經(jīng)學(xué)堂,讀經(jīng)私塾如雨后春筍遍地開(kāi)花,很多體制內(nèi)學(xué)校也有了誦讀經(jīng)典之聲。2014年3月26日,教育部發(fā)出了《教社科[2014年3號(hào)]關(guān)于印發(fā)<完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要>的通知》,國(guó)學(xué)教育冰雪消融,春暖花開(kāi),形勢(shì)大好!
聚龍外國(guó)語(yǔ)學(xué)校自2011年創(chuàng)辦以來(lái),就十分重視國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,每周安排1-2節(jié)的國(guó)學(xué)誦讀課,由專任教師執(zhí)教,有自編教材——口袋書(shū)《國(guó)學(xué)選粹》,有完整的過(guò)級(jí)激勵(lì)辦法,對(duì)于增進(jìn)學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)陽(yáng)光向上的君子淑女發(fā)揮了積極意義。為了滿足部分家長(zhǎng)對(duì)經(jīng)典教育的熱愛(ài),學(xué)校順應(yīng)形勢(shì),于2014年春季開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)實(shí)驗(yàn)班,截止2018年9月,已有一年級(jí)至初二13個(gè)班500多名學(xué)生。
二、構(gòu)建三大課程
科學(xué)合理的課程不僅是教育教學(xué)工作的方向指南,也是學(xué)校對(duì)社會(huì)的公示和給學(xué)生家長(zhǎng)的承諾。反之,沒(méi)有課程保證,任何美好的教學(xué)設(shè)想都有可能成為“說(shuō)起來(lái)重要,做起來(lái)次要,忙起來(lái)不要”的應(yīng)景之作。
聚龍外國(guó)語(yǔ)學(xué)校國(guó)學(xué)實(shí)驗(yàn)班的課程分為三大板塊,第一大板塊是學(xué)習(xí)國(guó)家規(guī)定的語(yǔ)數(shù)英基礎(chǔ)課程,達(dá)到合格率100%,優(yōu)秀率75%的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn);第二大板塊是國(guó)學(xué)誦讀主體課程,引領(lǐng)學(xué)生用6年的時(shí)間背誦8萬(wàn)字的國(guó)學(xué)經(jīng)典,閱讀200萬(wàn)字的課外書(shū)籍;第三大板塊是音體美輔助課程,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)歌舞、民族樂(lè)器、書(shū)法國(guó)畫(huà)、手工陶藝、太極圍棋等傳統(tǒng)文化,在欣賞、鑒賞的基礎(chǔ)上,分別掌握一項(xiàng)音體美技能。
三大課程各占約三分之一課時(shí),適當(dāng)精簡(jiǎn)語(yǔ)數(shù)英課時(shí),安排每天兩節(jié)國(guó)學(xué)課,每天兩節(jié)藝體課,晚修時(shí)間自主學(xué)習(xí)或開(kāi)展競(jìng)賽展示活動(dòng),為發(fā)展學(xué)生的全面素質(zhì)奠定穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
三大課程體系
國(guó)學(xué)誦讀課
部分藝體課程
三、自編國(guó)學(xué)教材
國(guó)學(xué)經(jīng)典浩如煙海,如何讓學(xué)生在6年2400個(gè)課時(shí)之內(nèi)接觸到最多最優(yōu)秀的經(jīng)典之作?通覽一般學(xué)堂和學(xué)校的做法,要么全數(shù)照搬、不加取舍,要么隨意選購(gòu)、虛應(yīng)故事。前者加重負(fù)擔(dān),后者盲人摸象。聚龍的做法是:第一,選定書(shū)目;第二,自編教材;第三,試用更新。
選教材以蒙學(xué)為基礎(chǔ),以儒學(xué)為主體,百家作補(bǔ)充。具體為:
蒙學(xué)教材:全文背誦《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》《朱子家訓(xùn)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《增廣賢文》;選擇背誦《幼學(xué)瓊林》《聲律啟蒙》。
百家經(jīng)典:全文背誦《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》;選擇背誦《易經(jīng)》《莊子》《孟子》《墨子》《商君書(shū)》《荀子》《韓非子》《孫子》《管子》《齊民要術(shù)》《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》。
優(yōu)秀詩(shī)文:《詩(shī)經(jīng)100首》《古詩(shī)詞曲300首》《經(jīng)典古文50篇》《現(xiàn)代詩(shī)文100篇》《外國(guó)詩(shī)文100篇》。
教材分為四個(gè)部分:簡(jiǎn)體注音版、正體版、譯文、書(shū)法作品選。簡(jiǎn)體注音版選用二號(hào)大字,旨在保護(hù)視力、并給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,形成深刻的印象;正體版用四號(hào)楷書(shū),不加拼音,既可鞏固生字印象,又認(rèn)識(shí)正體字;譯文版供學(xué)有余力者閱讀感悟,不作強(qiáng)行要求;書(shū)法版收集真草隸篆各體作品,熏陶學(xué)生的審美能力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢字的熱愛(ài)之情。
在使用的過(guò)程中,國(guó)學(xué)老師本著實(shí)事求是的精神,不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,并吸收其它國(guó)學(xué)教育教材的精髓,充實(shí)完善自己的教材,力求拓寬學(xué)生的國(guó)學(xué)知識(shí)視野。
四、打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)
教師是實(shí)施教學(xué)的核心,是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的保證。為了打造一支適應(yīng)教學(xué)要求的教師隊(duì)伍,學(xué)校從三個(gè)方面入手:
第一,多次舉行“幸福人生講座”和兩屆國(guó)學(xué)教師培訓(xùn)班,邀請(qǐng)?jiān)藦?qiáng)、于丹、蒙曼、陳兆杰、孫家洲、張辛、張洪泉、楊文國(guó)、劉孝聽(tīng)、馬益玲、智然等踐行國(guó)學(xué)教育的教授或?qū)W者蒞臨講學(xué),為聽(tīng)課的人員提供免費(fèi)食宿,讓更多的熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的人士了解學(xué)校、認(rèn)同學(xué)校、加盟學(xué)校。
第二,招聘優(yōu)秀教師加盟。對(duì)于剛畢業(yè)的大學(xué)本科生,學(xué)校要求年年獲得獎(jiǎng)學(xué)金,畢業(yè)時(shí)被評(píng)為優(yōu)秀畢業(yè)生。對(duì)于有經(jīng)驗(yàn)的教師,學(xué)校要求具備“有愛(ài)心、會(huì)做人、性格好、負(fù)責(zé)任、有悟性、會(huì)創(chuàng)造、有激情”七項(xiàng)素質(zhì),能夠完成“教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激活學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力和習(xí)慣,教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)”五項(xiàng)任務(wù)。由于籌備時(shí)間較短,一時(shí)之間部分學(xué)科教師沒(méi)能完全到位,學(xué)校就從普通班選調(diào)最優(yōu)秀的教師任教國(guó)學(xué)班課程。
第三,開(kāi)展校本培訓(xùn)。學(xué)校制訂國(guó)學(xué)教師培訓(xùn)計(jì)劃,先抓師德,要求每位教師行為世范,言為師表,切實(shí)具備國(guó)學(xué)教師的儒雅素質(zhì)和高貴氣質(zhì);再抓師能,先正讀音,后明句讀,續(xù)解經(jīng)文,再學(xué)教法,真正成為德藝雙馨的明師。
國(guó)學(xué)教師公益培訓(xùn)
幸福人生講座
著名文化學(xué)者、《百家講壇》主講、北京師范大學(xué)于丹教授
著名國(guó)學(xué)大師、北京大學(xué)國(guó)學(xué)訓(xùn)練營(yíng)專家組主任張洪泉教授
全球中華文化經(jīng)典誦讀大會(huì)組委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、湖南省社會(huì)主義學(xué)院巡視員、中華文化經(jīng)典教育專家劉孝聽(tīng)教授
五、實(shí)施本真教學(xué)
第一,將國(guó)學(xué)實(shí)驗(yàn)班的教育教學(xué)活動(dòng)置于學(xué)校管理工作的整體框架之下,正常開(kāi)展德育主題活動(dòng)、專題活動(dòng),陶冶學(xué)生情操,切實(shí)教會(huì)孩子學(xué)會(huì)做人。國(guó)學(xué)教學(xué)組開(kāi)展“六部蒙書(shū)知識(shí)競(jìng)賽”“小狀元讀經(jīng)考級(jí)”活動(dòng),學(xué)校余校長(zhǎng)還親自編寫(xiě)了鼓舞學(xué)生精氣神的《聚龍學(xué)子精神》,激發(fā)學(xué)生“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”的豪情壯志。
第二,根據(jù)《弟子規(guī)》內(nèi)容制訂《聚龍學(xué)子紳士淑女規(guī)范》,明確“基本言行規(guī)范、做人道德規(guī)范、校園生活規(guī)范、人際交往規(guī)范”四大類40小類的具體要求。如“人際交往規(guī)范”部分,就從“做客、待客、探病、借物、購(gòu)物、上網(wǎng)、旅游、乘車(chē)、乘電梯、打電話”10個(gè)方面作出了具體要求,而每一個(gè)小項(xiàng)都是先選用或仿造《弟子規(guī)》的句子開(kāi)頭,再用白話文做具體闡述。如“做客”一項(xiàng)內(nèi)容為:“將入門(mén)問(wèn)孰存,將上堂聲先揚(yáng)。做客時(shí)應(yīng)提前預(yù)約不做不速之客,不在別人吃飯睡覺(jué)的時(shí)候拜訪。先輕輕敲門(mén)得到允許再進(jìn)門(mén),進(jìn)門(mén)后要主動(dòng)換鞋。不要東張西望,不要到處亂摸,不打聽(tīng)主人的隱私,不批評(píng)主人的布置,不進(jìn)入主人房間?!崩蠋熇贸繒?huì)課、班會(huì)課、養(yǎng)成課、品德課、周末匯報(bào)課等時(shí)間進(jìn)行教學(xué)、競(jìng)賽、考核,切實(shí)培養(yǎng)良好的生活、行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第三,根據(jù)身心發(fā)育特點(diǎn)實(shí)施男女生分班編排,運(yùn)用賞識(shí)卡、過(guò)關(guān)金牌、游戲教學(xué)、戶外學(xué)習(xí)等方式激活學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生也實(shí)施同堂異步,或讓不同讀經(jīng)基礎(chǔ)的學(xué)生學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容,或讓不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生達(dá)到不同的深度。誦讀國(guó)學(xué)采用“素讀經(jīng)典”的方法(即先求記憶,不求理解),實(shí)施教學(xué)時(shí)把學(xué)生分成甲乙丙三等,丙等學(xué)生要帶讀,乙等學(xué)生靠自讀,甲等學(xué)生可先行熟讀成誦,再讀譯文加深理解,看書(shū)法陶情冶性。學(xué)習(xí)音體美傳統(tǒng)文化課程時(shí),則以鑒賞欣賞激趣,感興趣了再學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)之后再考慮是否專修。
福建省國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀小狀元考級(jí)活動(dòng)
國(guó)學(xué)過(guò)關(guān)金牌
每學(xué)期一次游學(xué)活動(dòng)
詩(shī)云:誰(shuí)謂河廣?一葦杭之。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)?跂予望之。民族文化雖然缺失了將近百年,但是他的根還在,只要堅(jiān)持不懈,就一定能達(dá)到“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉”的境界。
國(guó)家興亡,匹夫有責(zé),聚龍外國(guó)語(yǔ)學(xué)校自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起傳承民族之魂的重任,其情可感,其志可嘉!